第二十章 宫商角徵羽

　　孙露：五音为什么叫宫、商、角、徽、羽　　　　　　婉容：五音最早见于《孟子·离娄上》不以六律，不能正五音。宫商角徵羽名称最早出现在多年前的《管子·地员篇》、五声最早出现于《周礼·春官》皆文之以五声，宫商角徵羽。　　　　雯菲：《乐记》中说宫为君、商为臣、角为民、徵为事、羽为物　　　　孙露：宫商角徵羽主要的代表乐器是哪几种　　　　　　雯菲：宫音打鼓、商音敲锣、角音吹笛、徵音拉弦、羽音弹琴　　　　　　　巧灵：宫商角徵羽真的有治病的功效吗？　　　　　　雯菲：音律是万事万物的根本、五音可以调节五脏、百病生于气、止于音、音律是自然　　数学规律、律学家只能发现音声相和的共振频率、并不能发明创造音律、相邻“八度”的两个音频率是1:2，相邻“五度”的两个音频率是2:3、古代真正好的医术不用针灸或药物、用音乐、一曲终了、病退人安　　　　孙露：打鼓治病的原理是什么　　　　雯菲：脾音宫、宫音鼓、鼓声能协和心脏跳动的韵律、心脏跳动节奏会随鼓声筑筑而动、宫音为五音之主、五音之君、统帅众音、九九八十一正音共振能纠偏不和谐的精神状态、鼓声可以克制惊恐心理、古代战争进攻时擂鼓助威以提高士兵战斗力、《律历志》说：宫者、中也、居中央畅四方、唱始施生为四声之径　　　　　　孙露：敲锣治病的原理是什么　　　　　　雯菲：商音五行属金、肺音商为收敛之声、锣音低沉洪亮而强烈、余音悠长持久、其声铿锵有力撼心魄通真之音、战争时鸣金而收兵、官员出巡时鸣锣开道、肺音商其声促以清、不仅让人清醒而且可以除身上晦气、商者、章也、物成事明也、郁闷时听雄劲的商调式金属打击乐曲　　　　　　马修：为什么古代官员出巡时差役要在前面鸣锣开道　　　　巧灵：解贼一金并一鼓、迎官二鼓一声锣、鸣锣开道显威风、官人与贼不争多　　　　雯菲：肺音商、商音锣、肺藏魄、肝藏魂、鸣锣开道县级官员锣鸣七下、府级官员鸣锣九下、省级官员鸣锣十一下、中央级官员鸣锣十三下，肃静、迴避、县级官员军民人等齐回避、府级官员官吏军民人等齐回避、省级官员文武官吏军民人等齐回避、中央级官员大小文武官吏军民人等齐回避、鸣锣喝道警示“闲杂人等”不得拦路喊冤　　　　　　马修：为什么经常出现五种组合　　　　雯菲：法于阴阳、和于术数、祸尚福之所倚、参天两地而倚数、参伍之术五为正、福尚祸之所伏、一阴一阳谓之道、太极无极八卦奇、孰知其极其无、正正复为奇、善复为妖、声不过五、五声之变、不可胜听也、五音令人耳聋、色不过五、五色之变、不可胜观也、五色令人目盲、味不过五、五味之变、不可胜尝也、五味令人口爽、战势不过奇正、奇正之变、不可胜穷也、奇正相生、如循环之无端，孰能穷之哉！

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。